'אחותי לא בעסק'
קומדיה חברתית בלשית
בביצוע קבוצת התיאטרון העירוני רהט 'אלמהבאש'
'אחותי לא בעסק' קומדיה חברתית המתרחשת בימינו ברהט. יוסף האח הבכור במשפחה הידרדר לדרך לא רצויה.
הוא זקוק לעזרה ופונה לאחיו המלומד אך זה מפנה לו עורף. לא נותר לו ברירה אלא לפנות לאדם זר, רועה צאן,
אשר במקרה נתקל בו. רועה הצאן מסכים לכל בקשה של יוסף רק תנאי אחד לו, 'אחותך תהיה לי לאישה'.
העלילה מסתבכת בניסיון לקיים את העיסקה.
הפקה משותפת של תיאטרון הנגב ותיאטרון 'אלמהבאש', התיאטרון העירוני, רהט ובסיוע מתנ"ס רהט.
انتاج مشترك لمسرح النقب ومسرح "المهباش"، المسرح البلدي في رهط بشراكة المركز الجماهيري رهط
החיבור בין מסורת תרבות ודת הוא חיבור תיאורטי בקרב החברה הבדואית כשזה מגיע לפעולה הקלפים מתערבבים וצדק מוסרי שכולם מסכימים עליו הופך בן רגע לשאלה של כבוד ומלחמת חמולות. המילה הקדושה היא נקמה עם כל מה שמשתמע מכך.
الرابط بين العادات والتقاليد والدين هو رابط نظري في المجتمع البدوي، وعندما يصل الامر الى المستوى العملي تختلط الاوراق والعدالة الاخلاقية المتوافق عليها تصبح في لحظة السؤال حول الشرف وحرب العشائر، فيها الكلمة المقدسة هي انتقام.
שפיקשהיד, מגולל את סיפורו של שפיק, מחנך בי"ס במקצועו שהאמין ששוויון בין אנשים הוא ערך עליון. הוא היה בטוח שיוכל למוסס את חומת המעמדות. הוא החליט לבקש את ידה של סמירה, אהבת ילדותו, בת למשפחה ממעמד גבוה יותר, מה שגרם לו לשלם בחייו. הקהל מוזמן להלוויתו של שפיק והופך לחלק פעיל באירוע התיאטרלי.
شفيقشهيد، يروي قصة شفيق، معلم مدرسة الذي آمن بان العدالة بين الناس هي قيمة سامية، كان متاكد انه باستطاعته تذويب جدار الطبقات. قرر ان يطلب يد سميرة التي هي حب طفولته، فتاة من عشيرة عريقة وصاحبة نفوذ. الامر الذي كلفه حياته، الجمهور مدعو لجنازة شفيق ليصبح حزء فعال في الحفل المسرحي
הקהל מוזמן להלווייתו של שפיק ושותף להתרחשות הבימתית. המחזה 'שפיק שהיד' מתאר את סיפור מותו של שפיק שיוצא במטרה לטשטש את המעמדות בחברה הבדואית. החברה הבדואית פועלת לפי קודים מסורתיים הנוגדים את הדת. שפיק, בחור משכיל ומוצלח מבקש להתחתן עם סמירה בת למשפחה מכובדת ממעמד גבוה יותר. דרישתו זו נראית לבני משפחתה, ולחברה כולה, כפגיעה בכבוד המשפחה. סיפור אהבה זה מתדרדר לסיפור נקמת דם שכל-כך רווח בחברה הבדואית. המחזה מצטט ציטטות מהקוראן, מהנביא מוחמד וממקורות נוספים ומציג את חוסר ההיגיון שבנקמת הדם.
זוכת פרס העיתונות וההצגה הטובה ביותר בפסטיבל מסרחיד 2011
مزيج من المسرح والرسوم المتحركة للأطفال
مسرحية " شمس الشموسة" هي أسطورة. في صباح معين لم تنتهِ الليلة ولم تشرق الشمس. وصلت ثلاث عصافير تغني لإيقاظ السيدة شمس، لكنها لم تستيقظ. يحاول ديك الفجر والسيد قمر فهم ما يجري وكيف يمكن لنظام العالم أن يتمشى مع هذا الوضع الطارئ.
هكذا وبشكل مفاجئ، بعد آلاف السنوات. تعلن الشمس عن الإضراب!!! لماذا؟ إنه لغز!!! هكذا يحج إليها المتهمون بالغموض، الذين يحاولون معرفة إذا كانوا هم السبب الإضراب وكيف يمكن إعادة الشمس لمسارها. حاليا، الحياة في الكرة الأرضية مشوّشة، لا حل في الأفق والوضع يزداد سوءا.
وصلت ملكة السماء إلى الشمس، ثلاث نجوم ولدت لتوها، البحر الكبير والواسع، كاتبة أدب أطفال، عالم إلى جانب قمر يلمع ويهرب. كل واحد منهم يدرس علاقته بالشمس معها، وكل لقاء كهذا، يحمل في طياته نقاشا على القيم والمبادئ كالصداقة، العائلة، الحب، الغيرة والحفاظ على البيئة.
ترفض الشمس المصالحة وذكر المتهم بالتحديد وتتخذ إجراءات خطيرة تزلزل السماء والأرض-ولكن لا قلق، ففي اللحظة الأخيرة، كما في الأساطير، هناك نهاية سعيدة والنجوم تستمر بالتألق.
عرض " شمس الشموس " هو عرض خاص. ولأول مرة، يشارك بها إضافة للممثلين والممثلات شخصيات كرتونية مرسومة على شاشات طوال العرض ويتحول فن الرسوم المتحركة لجزء مهم في لغة العرض وتحاك بها كفيلم كامل وبصورة استثنائية.
يعود " مسرح المهباش" كما كان سابقا ويختار التوجه للجمهور الصاعد ويعرض عليه مسرحية تحاكيه وجها لوجه، في تكنولوجيا جديدة تقف خلفها رؤية فنية وتربوية لا تساوم.
أجيال: 6-12
הפקה נוספת של תיאטרון 'אלמהבאש' ותיאטרון הנגב שהשתתפו בשנתיים האחרונות בפסטיבל מסרחיד וזכו בפרסים חשובים. איסמעיל אלקשאעלה, תושב רהט, אשר נמנע מעימותים, מזמין את הקהל לאוהל מחאה על מנת לבטל את הוראת השעה לסעיף 7 בחוק האזרחות בנושא איחוד משפחות. איסמעיל מספר אגדה דמיונית אודות סול, חוטב עצים, שיוצא למסע למציאת העץ האידיאלי בשבילו אך נתקל בקשיים רבים להעברת העץ לקרקע הפרטית שלו. ההצגה מזמינה הצצה אל תוך המסורת הבדואית דרך המוסיקה, ריח הקפה והאירוח הבדואי.
انتاج آخر لمسرح المهباش رهط ومسرح النقب الذي اشتراكا في السنتين السابقتين في مهرجان مسرحيد وحازا
على جوائز قيمه ومهمة .
إسماعيل القشاعلة ، من سكان رهط ،الذي حوالة لابتعاد عن المواجهات ،يدعو الجمهور الى الخيمة الاحتجاجية من اجل الإلغاء قرارات الساعة لبند ٧ في القانون المدني في موضوع لم الشمل ( توحيد العائلات ) . إسماعيل يقص رواية (حكاية) خيالية حول سول ، حطاب ، الذي يخرج في رحلة بحث عن الشجرة المثالية ، لكن يواجه صعوبات جمه في نقل الشجرة لأرضه الخاصة به .
المسرحية تدعو لنظره داخل عالم العادات البدوية عن طريق الموسيقى ورائحة القهوة و الضيافة البدوية .
הפקת תיאטרון 'אלמהבאש' התיאטרון העירוני רהט בשיתוף תיאטרון הנגב.
ההצגה זוכת פרס המחזה הטוב ביותר בפסטיבל 'מסרחיד' (פסטיבל הצגות יחיד בערבית)
תיאטרון 'אלמהבאש', התיאטרון העירוני רהט בשיתוף תיאטרון הנגב בהצגת יחיד מטלטלת המערערת על מוסכמות החברה הבדואית. חייו של עאבד אל מלק עומדים להשתנות. המשפחה בחרה בשבילו כלה ועליו ללכת ולפגוש אותה מחר בבוקר. בערב שלפני עושה עאבד חשבון נפש על עברו ועל החברה בה הוא חי.
עאבד הינו צעיר בדואי שאינו מסוגל להתמודד עם חברה פטריארכלית בה דמות האב דומיננטית ומסרסת. הוא מתפרנס כסדרן סחורות בסופר מרקט השכונתי ובזמנו הפנוי משמש כעיתונאי וסופר מתחיל. עאבד ממציא לעצמו שם ספרותי, בנברוואר (בן פראי לוחם). בנברוואר מתמודד עם שאלות קיומיות שעאבד מעולם לא העז וכותב בסתר רומאן חוצה גבולות עם סופרת מצרייה שמרחיבה את אופקיו, והכל באמצעות האינטרנט. מציאות ובדיון מתערבבים בחייו של צעיר אינטלקטואל.
יצירה דרמטית יוצאת דופן, הקהל הוא משתתף פעיל ומעורב ברצף האירועים. ההצגה מבוססת על מספר תמונות המבוססות על אירועי חיים קרובים למציאות.המופע מסתמך על טכניקת הקומדיה שחורה וקומדיות מצבים. הטקסט של ההצגה הינו מתוך אוסף סיפורים מאת הסופר התורכי עזיז ניסין "מולייר הספרות הטורקית".
המופע מתרחש בשמונה תמונות שונות הנושא המשותף שלה הוא הדיכוי העכשווי המורכב שחווה הפרט תחת מבנים קפיטליסטיים, ההתרחשויות מתקיימות ברחוב, משרדו של פסיכיאטר, מקום העבודה, בית הקפה ותחנת המשטרה.
"המופע האחרון", הזמנה לציבור להשתתף בשעת משחק.
אורך ההצגה: 60 דקות
يسرد "المهباش" المسرح البلدي رهط، من خلال انتاجه الجديد لبن العصفور قصة القرى البدوية غير المعترف بها في النقب من خلال صراع عائلي بأسلوب سريالي. الصراع المعهود مع المؤسسة الاسرائيلية الذي يقسم العائلة إلى قسمين.
'אלמהבאש' התיאטרון העירוני רהט בהפקה חלב ציפור מעלה את סיפור הכפרים הבדואים הלא מוכרים בנגב דרך קונפליקט משפחתי בסגנון סוריאליסטי. הקונפליקט הידוע עם הרשויות חוצה את המשפחה לשניים.
قرية غير معترف بها. أرض. اخوان اثنان، حسن وحسين، صراع الأنداد. عروس. شجرة محروقة ناقمة. أن تأكل الأرض. رغبة الوالد في استمرار السلالة. الاخ الصغير، نادي. مجنون القرية. متاهة دون مخرج.
כפר לא מוכר. אדמה. שני אחים, חסן וחסין, שני הפכים. כלה. עץ שרוף נוקם. לאכול את האדמה. רצון של אב המשפחה להמשך השושלת. האח הצעיר, נאדי, שוטה הכפר. מבוך ללא מוצא.
המרכבה של ראמז מתנגשת בכדור הארץ, הוא נוחת בנגב, ברהט. הוא מתגנב לבית משפחה. המשפחה חושדת בו שהוא גנב. רידא, נער בן 16 פוגש אותו והם הופכים להיות חברים טובים. רידא מסביר לו איך להתנהג על כדור הארץ, ואיך לשמור על כללי בטיחות בסיסיים בכביש. בהצגה אנו מדברים על: חגורת בטיחות, קסדה על אופניים, רמזור, מעבר חצייה. והכל נעשה באמצעים תיאטרליים שונים: שירה, משחק וריקוד.
ההצגה מיועדת לגילאים: 6-12
הצגל ילדים עד גיל 10
הפקת תיאטרון "אלמהבאש" רהט בשיתוף "תיאטרון הנגב"
תקציר: עבדו, בחור צעיר בן 24, מוגבל בשכלו מתמודד עם דמות אב אכולת רגשי אשם, כעס, וחמלה. בתחילת ההצגה קשור עבדו בשרשרת כמו כלב בחצר ביתו ומציג את יחס החברה אליו, הוא מבין שהפך לליצן החצר שאומר את האמיתות הכמוסות ביותר ואת כל אשר על ליבו בתמורה למתנות קטנות כמו מנה פלאפל. לקראת יום הולדתו ה- 24 מתעמת עבדו לראשונה עם אביו "אף פעם לא קנו מתנה עבדו, אף פעם לא חגגו עבדו יום הולדת" והאב משיב: "מה יש לחגוג? את הבושה לא חוגגים, את הבושה קוברים". העימות הולך וגובר כך ששתי הדמויות מתקרבות ומתרחקות ונחשפות בחולשות הכי רגישות שלהם.
רקע על התיאטרון: תיאטרון "אלמהבאש" – הינו התיאטרון העירוני רהט, תיאטרון מקצועי שנוסד ב- 2006. הפקות התיאטרון מבוססות על חומרים מקוריים הלקוחים מחיי החברה הבדואית. אולם הבית של התיאטרון הינו במתנ"ס רהט. בימים אלו פועלים בעיר רהט להקמת היכל תרבות שיהיה אולם הבית של התיאטרון. תיאטרון רהט פועל כרגע כמחלקה בתיאטרון הנגב במטרה להפוך לגוף עצמאי. הפקות התיאטרון משלבות יוצרים יהודים וערבים.
מנהל אומנותי: קאיד אבו לטייף מייסד ויו"ר העמותה: מחמוד אלעמור
מנהל כללי: איסי ממנוב נוריאל
تأليف وإخراج: ايسي ممانوف.
إخراج: إيسي ممانوف، سهل الدبسان.
حازت على أفضل نص مسرحي في مهرجان مسرحيد 2013
إخراج: ميتال لينك، موسى القريني.
حاصلة على أفضل عمل مسرحي حسب راي الجمهور في مهرجان مسرحيد 2011.
إخراج: إيسي ممانوب، كايد أبوالطيف.
تأليف وإخراج: كايد أبو الطيف، إيسي ممانوف.
إخراج: يعقوب أمسالم.
اخراج: محمد عيد.
إخراج: ميخائيل جمليئيل.
اعداد وإخراج: محمد عيد.
إعداد واخراج: محمد عيد.
اعداد وإخراج: محمد عيد.
المسرحية حاصلة على خمس جوائز في مهرجان مسرحيد 2020.
فكرة وإخراج: محمد عيد.
فكرة وإخراج: محمد عيد
تأليف وإخراج: إيلان بوبكو وحنان يشاي.
اخراج: محمد عيد
مسرحية بأسلوب المسرح التفاعلي
هذه المسرحية المنبرية، تستخدم أدوات مسرح المضطهدين لتتناول قضية العنف ضد المرأة من خلال قصة فتاة تتعرض للعنف من قبل زوجها بشكل مستمر. في كل محطة من محطات هذه المرأة تتعرض لأشكال مختلفة من العنف المباشر وغير المباشر وفي طريقها تحاول دوماً إيجاد حلول لهذا العنف ولا تنجح. وبذات الوقت تطلب المساعدة وتواجه صعوبة في هذا الطلب حيث تتردد وتخاف بسبب وجودها في دائرة ضعف لا متناهية، بينما تستمر في محاولاتها في رفض هذا الواقع وتغييره.
تعرض المسرحية حياة الشخصية الرئيسية كأنها تعيش بداخل كابوس وتشارك الجمهور مصاعبها ليكونوا سنداً لها في مواجهة هذا الواقع.
مدة المسرحية: 60 دقيقة.
تأليف: طارق السيد.
اخراج: محمد عيد.
تمثيل: سهى ربيع، شام يوسف، هديل الخطيب، سهل الدبسان.
مساعد اخراج: سيلين يوسف.
موسيقى: خالد عرامين.
ملابس: خديجة أبو سرارة.
تصميم اضاءة: شموئل مور.
يتناول العمل قصة الزير سالم، للكاتب المسرحي ألفرد فرج، والتي ترتكز على الوقائع التاريخية
للصـــراع الـــذي دار بين قبائل البكريين وتغلب الصراع الـــذي دار حول مقتل كليب وهو الحادث
الذي تسبب في التناحر بين تغلب بقيادة سالم والبكريين أبناء عمومتهم...